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刘秀打下天下之后 刘秀为何沿用汉作为国号

中国历史网 2021-06-01 36 浏览 0 评论

  中华五千年小编就给大家带来刘秀国号,希望能对大家有所帮助。

  “刘秀是历史上最会用人,最有学问,最会打仗的皇帝。”毛主席在批注《东观汉记》时,曾经给出了这样的评语。作为一个开创了新时代的伟人,他能给刘秀如此高的评价,可见刘秀确实不一般。历史上的刘秀,虽然相当于重新开创了一个朝代,但是却仍然沿用“汉”这一国号,甘心当一个继位皇帝,仅给自己上了一个“世祖”的庙号,而不是太祖、高祖,这其中的原因既有刘秀的血统和性格原因,也和当时天下的大势有关。

  刘秀确实是汉高祖刘邦的后裔

  刘秀和后来的蜀汉刘备不同,他的血统是有据可查的,而且是确定无疑的。据《后汉书》中记载:“世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发。”也就是说,刘秀是汉高祖刘邦的九世孙,先祖是汉景帝的儿子长沙定王刘发。而刘发在史记中也有明确记载,母亲名为唐姬,是在自己的主子程姬不方便皇帝临幸时,作为替代品和汉景帝春风一度的。由于母亲出身低微,刘发也不受父亲待见,所以到了长沙这个“卑湿贫国”为王的。之后“发生舂陵节侯买,买生郁林太守外,外生巨鹿都尉回,回生南顿令钦,钦生光武。”这个谱系是确定无误的,所以刘秀确实是西汉的后裔。在以孝治天下的时代,刘秀自然要尊重自己的长辈,延续汉朝的国祚。

  两件大事说明,当时的百姓对汉朝仍然怀念

  刘秀一生,是经历过两次“创业”的,一次是跟随更始帝刘玄打天下,一次是受命平定河北。这两次创业中,刘秀都通过一些细节,看到了汉朝在百姓心中的地位。

  王莽被杀后,更始帝刘玄进入洛阳。当时的刘秀是司隶校尉,他带领的队伍衣着、举止大方得体,前来迎接的洛阳官吏见到之后,竟然感动到痛哭流涕,激动地说:“不图今日复见汉官威仪!”由此可见,汉朝的伟岸身影,至今仍然在官吏百姓心中挥之不去。

  还有一件事,就是河北的王郎事件。刘玄进入洛阳之后,命令刘秀镇抚河北。本来一切顺风顺水,可是突然出现了一个叫王郎的算命先生,他声称自己是汉成帝的儿子刘子舆,想要在河北谋大事。而汉朝原赵王的儿子刘林居然就立了这个人为天子,组织了一个政权。这下刘秀作为刘玄的使者,立即就失去了合法性,在河北大地上被王朗的部队追得到处跑,甚至连饭都吃不上。

  刘秀痛定思痛,在信都太守任光、河北当地的实力人物耿纯、耿弇的帮助下,逐渐站稳脚跟。此后刘秀和王郎对峙,也长期没有获得优势。在这种情况想,他只能抛开自己的一生挚爱阴丽华,娶了真定王刘扬的外甥女郭圣通,得到了强大的助力,这才在战场上彻底压倒了王郎。

  然而即使到了这个时候,王郎依然能用自己“刘子舆”招摇撞骗。他在战场上失利后,其手下谏议大夫杜威持节请降。此时的杜威,仍然坚持称王郎就是刘子舆。此时的刘秀嘴是很硬的,说:"设使成帝复生,天下不可得,况诈子舆者乎!”意思就是即使汉成帝复活,这个天下也已经不是他的了,何况是假冒的刘子舆呢!但即使如此,杜威仍然为王郎请封万户侯,而刘秀只答应给他留一条活命。这个条件其实已经很仁慈了,亡国之君哪里有活命的道理!可杜威仍然不干,甚至宣称不给侯爵就要武装对抗到底!

  杜威是这么说的也是这么做的,已经被刘秀围困的邯郸城真的就在刘秀的攻击下抵抗了二十多天。最后虽然王郎失败了,但是他这个“刘子舆”的影响力仍然可见一斑。刘秀作为那个时代最好的政治家,不可能无视“汉朝”这两个字的威力。既然如此,继续沿用他,把新莽王朝作为一个插曲,岂不是更好?

  刘秀的一个性格缺点,让他也不敢自立新朝

  刘秀这个人哪里都好,可是偏偏是个非常迷信的人。这其实也难怪,在新莽时期曾经流行过三条谶纬:第一条就是刘秀在宛城时,听人说过“刘秀当为天子”。当时人们的都在讨论这个刘秀是谁,而咱们的主人公刘秀则半开玩笑地说:“怎么就不能是我呢?”大家哄笑之时,也算是给他贴上了一个努力的标签。

  第二条是刘秀家乡的首富李通,因为一条谶纬“刘氏复兴,李氏为辅”而选择帮助刘氏兄弟,倾尽家财为其招兵买马,这才有了刘秀的基础局面。

  第三条是在打败王朗之后,刘秀得到了一本谶纬书,名叫《赤伏符》,其中明明白白地写道:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”刘秀正是因为这条谶纬才同意登基称帝的。不过请注意这条谶纬的最后一句:四七之际火为主。其中的“四七”指的是时间,是刘邦建国到刘秀继位之间所经历的年份(四七二十八,刘邦建国到刘秀称帝,中间的间隔是二百二十八年)。而“火为主”指的是火德之君为天下主,而汉朝是火德。此时如果刘秀将自己的朝代不称做汉朝,那么按照五行终始说,东汉就不是火德,那就和谶纬相悖了。迷信的刘秀无论如何也不敢这么玩儿。

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