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关汉卿都有哪些作品?他的历史评价如何?

深深 2021-06-02 20 浏览 0 评论

  关汉卿出生年月,说起这个问题,有很多人都不知道,因为大家关注的都是关汉卿这个人在戏曲领域上的成就和地位,对于他本人到底是什么时候出手的却很少了解,其实根据历史记载,关汉卿其实生活在约1210年至约1300年之间的元代时期,元曲四大家之一。

  关汉卿 - 人物介绍

  关汉卿,号“己斋叟”,金末元初人,活跃于约1210年至约1300年(元成宗大德)间,解州(今山西运城)人,“元曲四大家”之一。关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要的地位,被称为“元杂剧的鼻祖”;关汉卿在世界文学艺术史上也享有盛誉,被称为“东方的莎士比亚”。

  关汉卿

  关汉卿 - 作品赏析

  1、关汉卿《[小令]四块玉.闲适二首》

  “旧酒没,新醅泼,老瓦瓮边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。”“南耕亩,东山卧,世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么!”

  元曲中有诸多表现“闲适”的曲子,而我更喜欢关汉卿的这两首。他的这两首“闲适”旨在表达对浑浊世道的愤嫉及自己愿同流合污的情操。第一首描写了诗人同“山僧野叟”的吟诗唱和,语言通俗易懂,形象鲜明生动,感情真挚脱俗;第二首写在贤愚不分、是非混淆的社会里诗人貘似愚钝却志趣高远。“南耕亩”指“开荒南野际,守拙归园田”、“种豆南山下,草盛豆苗稀”的陶渊明,而“东山卧”,则是用晋代谢安隐居东山典故了。

  一说指“躬耕南亩”的诸葛亮。不过我赞成前者释意,这也与谢安典故相呼应,与此曲相吻合。诗人用陶渊明不为五斗米折腰的傲骨,谢安东山高卧而屡辟征召的高洁,以及自己亲身经历的世态炎凉,共同赋予了此曲丰富的内涵,发人深省。

  2、评《望江亭》

  《望江亭》是关汉卿的优秀作品,其间没有红粉飘零的离愁别绪,没有碧草池塘的香闺春梦,没有战云压境的宗社安危,也没有血染桃花的亡国之恸,有的只是一个鲜活的生命,倾注出的热辣辣的对于爱情的追求。剧作家没有让笔下的人物成为理学笼罩下一枚空洞的时代戳记,而是成功塑造出谭记儿这一光彩照人的女性形象,为中国戏曲人物画廊留下了一尊永不褪色的鲜活面容,至今仍为人们津津乐道。

  关汉卿

  可以说,《望江亭》是一阕彻底的女性的胜利,至于男性形象,则处于不断被消解的尴尬境地。反派自不必言,即便同样作为主角的白士中,为官为宦,有安邦之志,颇得众心,使“一郡黎民,各安其业”,但相较流光溢彩的谭记儿,仍不免黯然失色,沦为事实上的绿叶陪衬。至于另一男角色———都御史(也有一些别本如息机子本、顾曲斋本作“府官”)李秉忠———的出现,也不过是高潮过后的收煞,为的是给人物结局一个明朗的安排,以符合正统的是非取舍与世俗的审美观念,在戏剧冲突设置中并不起主要作用。

  关汉卿有意令事情的结局回归到一度背离的制度中去,这是时代加给他的思想局限。剧作家努力表达了意志律令的完整,也不失自由存在的尊严,清官的出场,使谭记儿用“不合理”的行为获得的“合理”内容在制度内得到认可,最终表现出的,不过是理想化了的与上层建筑的精神和解。

  3、评关汉卿杂剧的平民形象

  关汉卿作为“书会才人”,是市民化文人的典型代表。他继承了杜甫关注平民苦难处境、为平民鸣不平的创作精神,更受到随着城市经济繁荣兴起的市民意识的熏陶。他既看到平民的苦难处境和不幸命运,更看到平民阶层蕴藏的力量和自救、救人的斗争精神。所以他既写平民的“不幸”,更写平民的抗争,既写平民对生存权利、物质利益的追求,更挖掘他们百折不挠地追求平等、自由和人格尊严的斗争精神。

  关汉卿

  关剧中塑造的平民人物,成为文学中的主要人物、正面人物,他们不再是“不幸的顺民”,而是勇于追求生活权利、具有独立人格、反抗上层邪恶势力的“斗士”。“关汉卿正是在这些平民身上寄托自己美好的生活理想、崇高的审美情感和对社会黑暗的抗争精神。”关剧中平民形象身上渗透的市民意识,体现出中国古代文学蜕变期的鲜明特征。

  反对封建等级制度和礼教禁锢,追求个性解放和人格尊严的市民意识成为元明清文学的主旋律,它与士大夫文学的“载道”精神与“补天”意识分道扬镳,而向近、现代文学过渡。正如章培恒、骆玉明先生所说,关剧“融会和发展了传统的文人文学和市民文学中最富有生气的成分,展开了中国古典文学的新面目”。

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