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《仙人篇》的文学赏析

小故事 2020-08-18 21 浏览 0 评论

《仙人篇》是一首游仙诗,是曹植为追求一个更辽廓更自由的彼岸世界,从而表达他对现实的不满。

这是曹植的一首游仙诗,写的是他想象中遨游整个仙境的情况。全诗可分为以下四个层次:

第一层是开头六句,写的是仙境里的日常生活。仙人们有的在太山隅对搏。其中“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼”二句用语华美,表现出物质生活的丰美,从而更衬托出仙人的雍容闲适和潇洒自在。在描绘仙人世界时,诗人运用了许多神话典故。湘娥、秦女、河伯等,这些典故传说的运用使诗篇更具瑰异色彩。

第二层是“四海”以下的八句,写的是上天衢、凌太虚的情形。诗人描写神仙世界的美好、自由,原是为了反衬现实的黑暗。故而诗人接下来就说:“四海一何局!九州安所如?”这两句乃是全篇的要旨所在。为了摆脱这狭小的世界,诗人幻想自己与仙人一起在仙境遨游,即“韩终与王乔,要我于天衢。”之后的四句,则是在此基础上描写升天飞行时的轻松与自在。

第三层是“回驾”以下八句,写观紫薇宫、过王母庐的情形。描写了天宫之巍峨,诗人把最高级的仙境全都游遍了。

第四层从“俯观”至结尾八句,写在天上俯视人间的感受。诗人于“王母庐”俯视人间,更觉人生短促,如寄居之客。之后,对于现实人生的感慨使得诗人结束了幻想,回到现实中来。现实的一切无从逃避,所以诗人劝人应该“潜光畜羽翼,进趋且徐徐”。诗人在字里行间都隐隐流露出愤恨迫害之情。

此篇与《飞龙篇》《五游咏》同为游仙诗,但写法与这二者又有所不同。一是略去遇仙、上天过程的描述,直写天界神仙的生活;二是略去神仙赠药和关于药物作用的叙说,诗人对于仙药长寿等等已觉得不在话下。诗以更大的篇幅,更多的笔墨,描绘仙人生活的悠闲自在、多姿多彩,这说明诗人对于仙道的向往已发生变化,主要在求得感情的肆意渲染和意志的充分表达。

创作背景

这首诗作于三国时期曹魏黄初年间(220—226年)。其时曹丕用严峻法律,派遣监国官吏控制诸生行动,而且颁布诸侯游猎不得过三十里的规定。曹植名为王爵,却寄地千里之外土地贫脊的藩国,过着“块然独处,左右惟仆隶,所对唯妻子”的孤寂生活(见《求存问亲戚疏》),并时时受监国官吏的监视,过恶日闻。在这种处境下,道教所宣扬的神仙世界自然就很为他所憧憬。

这首诗就是诗人描述神仙世界作的一首游仙诗。诗人追求神仙世界,实际上是为了追求一个更辽廓更自由的彼岸世界,从而表达他对现实的不满。

名家点评

清代学者朱乾:托意仙人,志在养晦待时,意必有圣人如轩辕者,然后出而应之,所谓达可行于天下而后行之者也。较《五游》、《远游》意更远矣。(《乐府正义》)

中国社会科学院文学研究所研究员韦凤娟:在苦闷的禁锢生活中,诗人只能在笔墨间驰骋想象力,在与神仙同游的幻想中让心灵挣脱现实的束缚,翱翔八荒,逍遥云表,借以舒展自己忧愤的心情,以一种曲折的形式表达对现实的不满和对理想境界的追求。此诗正是曹植游仙诗中最具代表性的一篇。这首诗意象恢宏,笔调瑰丽,充分展示了诗人“万里不足步,轻举凌太虚”的精神追求。(《中国古典文学名著分类集成·诗歌卷》)

运城学院中文系教授孟肇咏:古人云:诗言志。这首诗用大量的篇幅写仙境,真写得有声有色、有动有静、有情有景!可是透过这壮美欢愉的情景我们却感到孤寂、苦闷,养晦待时正是这首诗的主旋律。所以说这是一首政治抒情诗似更为合适。这首诗明显的艺术特色是继承了楚辞的奇伟瑰丽和深沉悲壮的风格,又不失汉乐府民歌的通俗化,其叙事的连贯,写景的铺陈,无不显出这是生长在民歌沃土上的一朵奇葩。当然,经过才高八斗的曹植巨笔的渲染就更显得词采华茂,神韵飞扬了。(《汉魏晋南北朝隋诗鉴赏词典》)

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