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唐宋时期白族发展的怎么样

深深 2020-08-21 12 浏览 0 评论

南诏灭亡后白族人正式建立自己的政权大理国,就是《天龙八部》里的大理,不过历史上到段正淳时已经是复立大理,史称后理国。大理国继承南诏前朝的疆土,疆土所及之地,都从泛洱海地区派出白族军人和文官前去镇守。

南诏灭亡后,经过35年的三个迷你王朝后,大理国成立。

公元928年,恭惠帝郑隆亶被部下东川节度使杨干贞杀死,立清平官(宰相)赵善政为王,改国号“大天兴”,一名兴源国。赵善政为悼康帝,年号尊圣。大长和国灭亡。

公元929年,杨干贞夺赵善政之位,建大义宁,改元兴圣。其弟弟杨诏指段思平有帝王之相。在疑惧下,杨干贞急欲追杀段思平。在被杨干贞追杀期间,段思平曾到秀山神祠占卜得到启示,藏匿在自己舅父爨判的部族中。会善政臣守高方和段思平关系密切,派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。

公元930年,杨干贞的位置被其弟杨诏所篡,杨诏得位后,改元大明。段思平向东方的黑爨三十七蛮部借兵,会于石城,以董迦罗为军师,讨伐杨干贞,所向皆克,遂进攻大理。当时杨诏等陈兵据桥,段军不能通过。

当晚段思平在睡梦中得到三个梦境:“人无首;玉瓶无耳;镜破”,感到大惑不解,其军师董迦罗指段思平的梦境乃天大吉兆,因为“君乃丈夫,去首为天;玉瓶去耳为王;镜破则无对者”,因而军心大振。是日,段军找到一名浣纱妇女,指引段军适合大军渡河的地点,曰:“人从我江尾,马从三沙矣,尔国名大理。”段思平大军按照浣纱妇女的指引,渡河成功,杨诏兵败自杀,杨干贞知道兵败消息后弃城而逃,为段思平军所擒,大义宁灭亡,段思平即位,建号大理国,建元文德,仍定都都大理。历500多年。

段思平传12世至段廉义时, 大理国王宫权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)杀廉义自立。 4 个月之后,善阐(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞,立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。宋哲宗绍圣元年(1094),升泰废正明,自立为王,改国号为大中国。升泰去世后,其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳,段氏复立,史家称之为后理国。后理国时期,高氏世为相国,称中国公,掌实权。

宋朝史学家评价唐朝灭亡的时候找了南诏这个倒霉蛋儿当替罪羊。泱泱大中原娇滴滴地说唐亡的根本原因在于南诏捣乱,于是宋朝对大理采取疏远政策。由于宋王朝疏远大理国,白族有了充分独立发展的机会。当时大理国继承南诏前朝的疆土。疆土所及之地,都从泛洱海地区派出白族军人和文官前去镇守。白族的影响遍及大理国全境。全大理国到处都有白族的存在。

白族的种种文化特征也随之影响到每一个角落,这就是林超民提出的“唐宋时期云南的白族化”概念。这可以从如下事实感悟出来:今天的白族分布集中在泛洱海区域。域外白族分布稀松。而与此在表面上不相称的,是云南几乎所有民族语言里都有对白族的称呼,累计多达60多种。

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