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刘娥,宋朝第一个临朝称制的皇后,身穿龙袍却不称帝

中国历史网 2021-04-26 16 浏览 0 评论

  中华五千年小编给大家带来宋朝第一个临朝称制的皇后刘娥,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  中国封建社会历朝历代,虽说是男尊女卑,但也诞生了不少杰出女性,在中国数千年的历史舞台上留下光辉一笔。尤其是皇宫后妃,几乎历朝历代,都会有一些临朝称制,掌握国家生死存亡之大权。比如秦朝的赵太后,汉朝的吕雉,唐朝的武则天,北魏的冯太后,清朝的慈禧等等,都曾临朝称制,权倾一时。

  但今天,咱不说吕后(吕雉),也不说武则天,就来说说宋朝的章献明肃皇后刘娥。宋真宗赵恒皇后,也是宋朝第一个临朝称制的女主。后人称赞她“有吕武之才,却无吕武之恶”。这也充分肯定了刘娥的赫赫政绩和执政才能。换句话说,才德双全。

  刘娥,幼时父母双亡,被寄养在母亲庞氏的娘家。后来被许配给了一位名为龚美的当地银匠。因在京师生计困难,龚美打算将刘娥卖掉。没想到,却就此彻底改变了刘娥的命运。

  当时碰巧遇到韩王赵恒(即日后的宋真宗,时名赵元休)的指挥使张耆,张耆眼见15岁的刘娥貌美如花,便有心想送给赵恒。赵恒见刘娥之后,果真大喜,对张耆也是一番褒奖,便将其带回府中,尤为宠爱。

  司马光《涑水记闻》卷六有载:龚美以锻银为业,纳邻倡妇刘氏为妻,善播鼗。既而家贫,复售之 。张耆时为襄王宫指使,言于王,得召入宫,大有宠。

  后来此事被宋太宗得知,并大怒,责骂赵恒不该与出身微贱,且来历不明的民间女子厮混,于是责令赵恒将之赶出府中。赵恒不舍,便将刘娥秘密安置在王府指挥使张耆家中,不时私会。

  《宋史·卷二百四十二·列传第一》记载:后年十五入襄邸,王乳母秦国夫人性严整,因为太宗言之,令王斥去。王不得已,置之王宫指使张耆家。

  至道三年(997年),宋太宗驾崩,太子赵恒承继大统,即宋真宗,于是立即将刘娥接进皇宫。但当时已有郭皇后、杨淑妃等人,刘娥毫无名分。但她入宫后,也不与宋真宗后宫的皇后和嫔妃们争宠。

  直到后来,被封为四品美人,又接连晋升为修仪、德妃。后来更是被册封为皇后。她不但处置宫闱之事,有理有据,未有大的疏失,而且经常深夜陪伴宋真宗阅览奏章,参与国事处理,越来越被宋真宗倚重和信任。

  宋真宗抱病后,刘娥便渐渐地把持了朝政。当时寇准、周怀正等人均对刘娥不满,刘娥就联合丁谓等人,借“伪造天书”一案,将寇准一贬再贬。寇准被罢相后,丁谓则取代寇准,成为宰相。

  1022年,宋真宗驾崩,13岁的宋仁宗继位,刘娥撰写遗诏“尊皇后为皇太后,军国大事权取皇太后处置”。

  宋真宗驾崩后,当时宰相丁谓看刘娥一妇人,便想架空刘娥,独掌朝政大权。刘娥亦察觉到丁谓的野心,二人矛盾逐渐激化,最终刘娥略胜一筹,将丁谓罢相,抄没家产。迄时为止,刘娥在朝堂之上再无威胁。

  除掉寇准、丁谓等人后,完全掌控了军政大权,开始临朝称制,做出了许多超越以往规制的事情。比如“出入御大安辇,鸣鞭侍卫如乘舆”,公开使用皇帝的仪仗;“令天下避太后父讳”,只有皇帝才能够这样做。

  后来更是“服衮衣(龙袍),冠仪天冠”拜谒太庙。《宋史·卷一百一十·志第六十三》记载:太后服仪天冠、衮衣(龙袍)以出,奏《隆安》之乐。

  1033年3月,掌控北宋王朝十多年的刘娥,身染重病,不久离世。她虽身穿龙袍拜谒太庙,公开使用皇帝的仪仗,但她最终还是没有称帝,那么她为何最终都不称帝呢?

  其实刘娥有称帝之心,曾也做过试探。比如,她曾问群臣:“唐之武后是什么样的女主?”群臣答道:“唐之罪人也,几危社稷”。刘娥听完沉默不语。

  还有明道元年(1032年),刘娥想身着帝王之服去大宋王朝的太庙行祭祀大典。群臣闻之,多有反对。并说如若太后身穿帝王之服,那在太庙行礼时,是行男性皇帝的礼还是女性后妃的礼?刘娥竟也一时无法作答。

  虽然刘娥曾经将一部分群臣拥她为帝的奏折撕碎,并曾表态说:“我不做这种对不起大宋列祖列宗的事!”

  但无可厚非的是,种种迹象都在表明,她曾经的确有称帝之心,只是屡次的试探,最终都遭到士大夫集团的反对。毕竟宋朝重文轻武,士大夫始终占据着统治地位。

  现在的一些影视剧,包括戏剧,比如《狸猫换太子》、《包青天》等,都将刘娥定格成“一代奸妃”的形象,其实这与历史上的刘娥相去甚远,是为不公。

  刘娥擅权,至死不肯还政于宋仁宗,又时常着帝王服饰,但在群臣阻止下,刘娥压制欲望,最终并未走出这一步。若她效仿武则天、吕雉,心狠手辣,排除异己,我想,她还是有能力成为中国第二个女皇帝。

  但是若她效仿武则天和吕雉,排除异己,大肆杀戮,也许世人她的评价远远不如吕武二人。

  《宋史》评价她:当天圣、明道间,天子富于春秋,母后称制,而内外肃然,纪纲具举。

  司马光则评价她:章献明肃皇太后保护圣躬,纲纪四方,进贤退奸,镇抚中外,于赵氏实有大功。

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