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日游神是什么神

历史名人 2020-08-27 6 浏览 0 评论

日游神又称日游巡。在中国民间宗教信仰中,日游神是负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神,一开始,日游神被认为是四处游荡的凶神,如果冲犯了日游神将会招来不幸。王晔《桃花女》杂剧第三折:“今日伊出门之时,正与日游神相遇,虽不至死,也要带伤上阵。”《玉历至宝钞》中,日游神作“日游巡”,作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”二字。

名词解释

1、旧历书所载凶神名。元《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方,己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。

2、指奔走钻营的人,含讽刺意。

书籍记载

1、《封神演义》第九十九回“姜子牙归国封神”、“山岁部下日值众星名讳:日游神一温(讳)良。”

2、《协纪辨方》卷三:“今按日游神载于《时宪书》,明代承元《授时历》即有之,其前则莫可考矣。《历例》曰:‘其义未明’……南方民俗又有所谓鹤神方者……暗与日游神相应。”按明陈继儒《珍珠船》卷三云:“嘉佑中未有谒禁,士人多驰鹜请托。有一人号望火马,又一人号日游神,言日奔竞。”则宋时已有此称。

3、史籍《宣室志》中对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”因河上有桥,故名奈河桥。桥险窄光滑,有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布,波涛翻滚,腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中,铜蛇铁狗任争餐,永堕奈河无出路。

中国民间传说,人死后亡魂都要过奈河桥。奈河桥是人们良好心愿的象征,旨在教化人们多做好事,行善积德,造福人类,行善自有神佛佑,作恶难过奈河桥。

神灵简介

凶神。元《授时历》就有记载。从癸巳至戊申十六日,日游神分别在房屋内的东西南北中五方,己酉至壬辰四十四日,日游神出游。人要避忌日游神之方。清《协经辨方书》中称:日游神癸巳至丁酉日在房内北,戊戌已巳亥日在房内中,庚子辛丑壬寅日在房内南,癸卯日在房内西,甲辰至丁未日在房内东,戊申日又在中,己酉日出游四十四日。

游神所在之方,不宜安产室、扫舍宇、设订帐。安产室、安床则不宜抵向日游神,出行则不宜犯鹤(噩)神。若冲犯了日游神,就会大难临头。元·王晔《桃花女》:“今日他出门之时,正与日游神相触,便不至死,也要带伤上车。”神像为一古代吏员打扮,小纱帽,白抱黑靴,长须虬髯,一手扶玉带,一手持一卷簿。模样倒不十分凶恶可怕。《玉历至宝钞》中,日游神作“日游巡”,作狱吏打扮,披散着头发,手持木牌,上写“日巡”二字。

日夜游神

日夜游神,是日游神与夜游神的合称,又叫日夜游巡,原是四处游荡的凶神,后来则演变成东岳大帝、阎罗王、城隍爷等阴间神明的部下,监督人间的善恶,故常被供奉于东岳庙、城隍庙等。

中国民间传说,世人若看见夜游神,定乃不祥之兆。清朝李庆辰《醉茶志怪》中说,王某人在夜中,看见一个三丈高的巨人,巨人微笑告知:“我乃夜游神也。”言毕消失,而王某数日后无病身亡。

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