历史名人 站长QQ1430642319
当前位置:网站首页 > 历史文学 > 正文

云冈石窟历史简介

中华五千年 2020-09-25 46 浏览 0 评论

北魏,云冈石窟的开凿从文成帝和平初(460年)起,一直延续至孝明帝正光五年(524年)止,前后60多年。此后的东魏、北齐、隋及初唐,平城改为云中郡恒安镇治。唐代,据金皇统七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》载:"贞观十五年(641年),守臣重建";唐慧祥撰《古清凉传》卷上(古今胜迹三)记载,当时有一位俨禅师"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年(673年)终于石室"。初唐以后,平城呈现萧条景象,云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。

辽金,辽兴宗、道宗时期,辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺,并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年(1122年)金兵攻占大同,"寺遭焚劫,灵岩栋宇,扫地无遗"(《大金西京重修华严寺碑》)。金皇统三年至六年(1143-1146年),住持法师禀慧重修"灵岩大阁"(今第三窟外的阁楼),"自是,山门气象,翕然复完矣。"(《金碑》)。

元代,武州山石窟寺庙院尚存。明代,大同云冈再度荒废。云冈之称始于明嘉靖年间,明末崇祯十七年(1644年)李自成起义军路经大同,留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同,云冈寺院再遭兵燹,沦为灰烬。清代,清顺治八年(1651年)云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。1696年,康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间云冈石窟亦曾有修葺。近代,1949年中华人民共和国成立,云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑(第5、6、7窟)均保存完好。1952年设置专门保护机构,石窟文物得以妥善保护,并对公众开放。云冈石窟佛教艺术按石窟形制、造像内容和样式的发展,可分为早期、中期、晚期三个阶段。

早期石窟

早期石窟即今第16~20窟,亦称为昙曜五窟。根据《魏书·释老志》(卷114)记载:“和平初,师贤卒。昙曜代之,更名沙门统。初,昙曜于复法之明年,自中山被命赴京,值帝出,见于路,御马前衔曜衣,时人以为马识善人,帝后奉以师礼。昙曜白帝,於京城西武州塞,凿山石壁,开窟五所,镌建佛像各一,高者七十尺,次六十尺,雕饰奇伟,冠于一世。”文中记述的开窟五所,就是当时著名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山,开凿了雄伟壮观的昙曜五窟,揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形,穹隆顶,外壁满雕千佛。主要造像为三世佛,佛像高大,面相丰圆,高鼻深目,双肩齐挺,显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统,吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华,创造出具有独特的艺术风格。

中期石窟

中期石窟是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段,主要有第1、2窟,第5、6窟,第7、8窟,第9、10窟,第11、12、13窟以及未完工的第3窟。这一时期(471-494年),是北魏迁洛以前的孝文时期,是北魏最稳定、最兴盛的时期,云冈石窟是集中了全国的优秀人才,以其国力为保证,进而雕凿出更为繁华精美的云冈石窟大窟大像。到孝文帝迁都前,皇家经营的所有大窟大像均已完成,历时40余年。

中期洞窟平面多呈方形或长方形,有的洞窟雕中心塔柱,或具前后室,壁面布局上下重层,左右分段,窟顶多有平棊藻井。造像题材内容多样化,突出了释迦、弥勒佛的地位,流行释迦、多宝二佛并坐像,出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。佛像面相丰圆适中,特别是褒衣博带式的佛像盛行,出现了许多新的题材和造像组合,侧重于护法形象和各种装饰。中期石窟也是积极于改革创新的时期,掀起了佛教石窟艺术中国化的过程。这多种因素的综合,也就产生了所谓富丽堂皇的太和风格,主要特点是汉化趋势发展迅速,石窟艺术中国化在这一时期起步并完成,这个时期即云冈中期石窟,它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟,雕刻造型追求工整华丽,从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。

晚期石窟

北魏迁都洛阳后(494年),云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了,但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来,亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟,这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年(524年),平城作为北都仍是北魏佛教要地。这时大窟减少,中、小型窟龛从东往西布满崖面。主要分布在第20窟以西,还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛,约有200余座中小型洞窟。

洞窟大多以单窟形式出现,不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒,下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削,这种造像为北魏晚期推行“汉化”改革,出现的一种清新典雅“秀骨清像”的艺术形象,成为北魏后期佛教造像显著特点。这一特征和风格在龙门石窟北魏窟亦有表现,对中国石窟寺艺术的发展产生了深刻的影响。

相关推荐

《亲爱的麻洋街》欧小剑表白马晓晓

今晚播出的《亲爱的麻洋街》中小马过河撒糖啦!马晓晓和欧小剑互相表明心意的两人榕树下浪漫约会中,大榕树下牵手得画面太可了!5碗甜水也没有你欧小剑甜,欧小剑简直就是谈恋爱高手,又撩又甜~...

道家的历史起源
道家的历史起源

道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说:“有物混成,先天地生。萧呵!寥呵!独立而不改,可以为...

1个月前 (10-29) 深深

《两京十五日》电视剧启动

距离新书首发才过去三个月,同名网剧的改编拍摄就已经铺开了。如此“神速”,倒和小说里的生死时速颇有几分相似——“马亲王”的书迷一定知道这是在说啥?10月21日,爱奇艺晒出了一张概念海报,宣布改编自...

《九流霸主》开播了没有
《九流霸主》开播了没有

10月23日也就是昨天,由企鹅影视、歆光影业、氧气影业出品,邱钰执导,白鹿、赖艺领衔主演,方逸伦、徐沐婵、翟子路、侯佩杉参演的古装甜宠轻喜剧《九流霸主》强...

1个月前 (10-24) 历史

《九流霸主》开播了没有
《九流霸主》开播了没有

10月23日也就是昨天,由企鹅影视、歆光影业、氧气影业出品,邱钰执导,白鹿、赖艺领衔主演,方逸伦、徐沐婵、翟子路、侯佩杉参演的古装甜宠轻喜剧《九流霸主》强...

1个月前 (10-24) 1430642319

重阳节为什么要吃重阳糕

到重阳节的饮食习俗,很多人想到要吃重阳糕,重阳糕也叫花糕,那么重阳节为什么要吃重阳糕呢?重阳糕怎么做好吃?下面小编为你解答。重阳节吃重阳糕的原因吃重阳糕是由登高引申而来,重阳节又...

重阳节为什么要吃重阳糕

到重阳节的饮食习俗,很多人想到要吃重阳糕,重阳糕也叫花糕,那么重阳节为什么要吃重阳糕呢?重阳糕怎么做好吃?下面小编为你解答。重阳节吃重阳糕的原因吃重阳糕是由登高引申而来,重阳节又...

重阳节为什么要吃重阳糕

到重阳节的饮食习俗,很多人想到要吃重阳糕,重阳糕也叫花糕,那么重阳节为什么要吃重阳糕呢?重阳糕怎么做好吃?下面小编为你解答。重阳节吃重阳糕的原因吃重阳糕是由登高引申而来,重阳节又...

和氏璧是怎么到赵国的
和氏璧是怎么到赵国的

和氏璧,中国历史上著名的美玉,又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞,为天下奇宝。与和氏璧有关的著名典故“完璧归赵”讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国...

2个月前 (10-14) 历史名人

《谢谢让我遇见你》在哪个平台播出
《谢谢让我遇见你》在哪个平台播出

《谢谢让我遇见你》是最近要播出的一部甜宠剧,也是郭俊辰和万鹏主演的青春剧,喜欢看这种类型的观众一直很期待。这部剧定档在10月13日,明天就要开播了,大家也...

2个月前 (10-14) 一杯酒

欢迎 发表评论: