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台密是什么意思

历史名人 2020-09-28 13 浏览 0 评论

台密指日本天台宗所传之密教,以比睿山延历寺、园城寺为中心。因别于空海所传之东寺密教(东密),故称台密。日本天台宗系承受台、密、禅、律四宗思想而成,其中除发展天台本宗之宗义外,以发展密教为最可观。

台密

其与东密最主要之区别有四:(一)台密以‘三乘教’为显教,以‘一乘教’为密教;东密以大日如来法身说教为密教,而以释迦应身说教为显教。(二)台密主张‘圆密一致’,东密主张‘密胜显劣’。(三)台密认为大日、释迦二者同体,东密则谓二者别体。(四)台密对金刚、胎藏、苏悉地三部大法并重,三者之中,尤其重视胎藏与苏悉地;东密则仅重金刚、胎藏两部大法。

主要流派

台密所依用之经典为大日经七卷、金刚顶经三卷、苏悉地经三卷、一字顶轮王经五卷、瑜只经一卷,并称五部密经。其主要流派有三,即:根本大师流、慈觉大师流、智证大师流,各以最澄、圆仁、圆珍为代表。

(一)最澄被尊称为‘传教大师’,唐代时来华,于灵岩寺,从顺晓阿阇梨受金胎两部大法及诸学,返日本后,揉合天台与密宗教义,创立日本天台宗,特以止观(天台圆教)、遮那(密教)为修学之规矩,提倡‘圆密一致’说。

(二)第四祖慈觉大师圆仁亦来华,就全雅阿阇梨习金刚界之灌顶,又就元政阿阇梨习金刚界法。另于青龙寺,就义真阿阇梨受胎藏、苏悉地两大法,就法全阿阇梨受胎藏大法。其主张与最澄之说略异,谓圆密一致之中应有一分差别,提倡理密事密、理同事别之说,亦即释迦与大日就理而言,二者相同;就事而言,则有差别。

(三)第六祖智证大师圆珍亦曾至我国,从般若怛罗三藏学两部密印,又从智慧轮三藏习受两部秘法,从法全阿阇梨受金胎苏三部大法。其主张与最澄、圆仁之说差异较大,阐明圆密二教之差别,立‘显劣密胜’之说。

台密三流

最澄、圆仁、圆珍三人分别传承之密教,称为根本三流、台密三流。其中,圆仁之弟子安然为台密之集大成者,提倡‘理同事胜’之说,以为大日胜于释迦。圆仁门下又有慈慧大师流(又作川流)、皇庆流(又作谷流)等二流。集事相之大成者为皇庆流,复分出院尊、三昧、佛顶、莲华、味冈、智泉、穴太、法曼、功德、梨本等分流,合称台密十三流。

此外尚有‘山寺六流’之称者,即上述之三昧、穴太、法曼,与穴太流分出之西山、叶上等二流,再加上智证大师流。[台密九流相承、阿娑缚抄卷六合灌记、圆密二教名目、密教发达志]

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