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白马面具舞的传说

民间故事 2020-09-28 13 浏览 0 评论

每年春节期间,白马河畔的村村寨寨都有表演面具舞的习俗。神秘的面具舞无不诉说着白马人世世代代生活的艰辛,这些闪烁着民族精神的魂魄,经历悠悠岁月的无情蹂躏,穿越历史的长河,一直沿袭到了今天。与其他文化一样,白马面具舞也有一个传说故事。

白马人把节庆祭祀活动时表演的面具舞称为“池哥昼”,也叫“神面舞”。“池哥”是白马人对“面具”的读音,“昼”译成汉语为跳,即跳“面具舞”的意思。这种面具舞被赋予了祈祷丰收、安宁、驱恶避邪的意思。

随着三声炮响,一支由九位男子组成的“池哥昼”表演队伍踩着铿锵的鼓点从指定的地点跳出,四个“池哥”跳在最前面,他们面戴木刻而成的彩绘面具,头戴羊毛缝制的毡帽,反穿老羊皮袄,右手持牦牛尾,左手持剑或戟,分别扮成山神,象征白马人祖先达嘎和达玛的四个儿子,舞步粗犷豪放。两人扮成菩萨,又叫“池姆”,头戴端庄秀丽、慈眉善目的菩萨面具,身穿艳丽漂亮的百褶长裙,紧跟“池哥”身后,时而转体,时而合掌,舞姿优雅而飘逸。另三人扮“池玛”,即两个丑角和“小猴”,表演滑稽可笑的动作。

关于面具舞的来历,在白马山寨有着许多美丽神奇的传说。传说很久很久以前,白马氐有四弟兄、两个媳妇和一个妹妹,他们云游天下来到四川境内,长途跋涉使他们饥饿难忍,筋疲力尽,好不容易找到一户人家,哥嫂让小妹上前去敲门,门打开了,出来一位英俊潇洒的小伙子,看着眼前这位眼睛像山泉一般清纯、脸盘象月亮一般俏丽的美貌姑娘,小伙子一下子惊呆了,傻傻地愣了好半天才醒过神来。他不但拿出好茶好饭来招待,而且再三挽留客人们多住几日。日久生情,姑娘和小伙子的关系发生着微妙的变化。

有一天,小伙子想约姑娘出去表露心迹,碍于姑娘的哥嫂在家,就想了个怪主意,趁姑娘不注意时往她脸上抹了一把黑锅灰,然后转身就跑,姑娘一气之下,紧追不舍,一直追至小河边。

小伙子站在那里满目深情地看着姑娘,姑娘的脸上绽开了桃花般的彩霞,两人相拥着互吐爱慕之情,清清的河水潺潺流过,诉不完姑娘和小伙子的脉脉深情。然而当四弟兄知道了妹妹和小伙子的恋情之后,却坚决不同意这桩亲事,理由是按照族规,白马人严禁和外族通婚。妹妹坚决不从,四弟兄愤然离去,姑娘被开除族籍,只好随小伙子落户到了四川。

十几年后,姑娘思念亲人心切,就和小伙子带着孩子千里迢迢回家探亲,亲人相见,痛哭流涕,有着诉不完的离愁别绪,往日的恩怨情仇也都化为云烟一飘而散。

后来,白马人为了纪念几位弟兄家人,就把他们刻成面具,四弟兄叫“池哥”,两个媳妇叫“池姆”,白马姑娘和四川小伙子叫“池玛”,他们的孩子叫“猴娃子”。白马人把他们当成山神崇敬。而白马姑娘和四川小伙子以抹锅灰求爱的方式也一直沿袭至今。

美丽的传说毕竟罩着一层极为遥远的神秘光环,令人于遐想之际唏嘘不已,而眼前盛装的白马人早已手挽手跳了起来,他们跟随“池哥昼”逐家逐户地跳,从早上一直跳到晚,从月上树梢跳到斗转星移,高亢雄浑的歌声响彻整个山寨,荡漾着白马人对天地自然,对神灵发自内心的崇敬和对美好生活的殷殷祈福。

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