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鬼谷弟子为什么对立

深深 2020-10-08 47 浏览 0 评论

鬼谷子,又被人称为谋圣,在春秋战国混乱动荡的年代,诸侯可谓是闻名丧胆。他门下弟子虽少,但是在历史上每一个人的名字都鼎鼎有名,甚至造就了“一怒而诸侯惧,安居则天下息”的局势。可是翻开历史的画卷,细读历史史籍传说,就会发现一个奇怪的现象:鬼谷子的学生都是对立存在的,而且同门相斗,甚至到了要么生要么死的境地?这是为什么呢?

鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。春秋战国时期人,相传额前四颗肉痣,成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问,因隐居清溪鬼谷,故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。

他集百家之长,上知天文,下知地理,通天彻地,智慧卓绝,人不能及:一曰数学,日星象纬,皆在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出词吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。

这样一个人物教出来的学生自然也是天赋异禀,惊采绝艳。可是历史显示一个奇怪的现象,鬼谷子老先生的学生们要么对立,要么生死相斗,今天我们就来扒一扒鬼谷子对立的学生们!

孙膑和庞涓

孙膑,齐国人,著名军事家、兵法家孙武的后代,大致与商鞅、孟子同时,是战国著名的兵法家。其实,孙膑原名并不叫“膑”,只是后来因为被人砍去双腿,不能行走,故被人叫做“膑”。

庞涓,战国时代魏国名将,被魏惠王重用,也因为他,魏国于战国初年一百多年的霸主地位,最终毁于一旦。而庞涓个人也在马陵之战中自刎而死。

孙膑和庞涓本同出鬼谷子门下,一同求学。然而之后,庞涓先到魏国做官,并受到魏惠王的重用。彼时,是战国初期,魏国因为魏文侯、魏武侯的统治,国力强盛,是战初年的霸主。因魏文侯的知人善用,大力求贤能之人,魏国汇聚了大量人才。然而庞涓得到魏惠王的重用之后,想起了他的同窗孙膑,就感到孙膑可能会是自己以后发展的最大敌人。因为他自认为比不上孙膑,害怕被孙膑超越。于是便假借让孙膑到魏国做官的借口,将孙膑骗到魏国,然后囚禁了孙膑,又恐孙膑出去以后报复,便对孙膑施以膑刑(即去膝盖骨),使孙膑无法走路,自然也就不怕他跑出去了。接着又命人在孙膑的脸上施以黥刑,让孙膑无颜面见他人。孙膑发奋著兵书,他也想要占为己有。

最终孙膑在人的帮助下,逃到齐国,在齐国大将田忌的门下做军师。公元前342年,魏惠王二十八年,魏国攻打韩国,韩国向齐国求救,采用孙膑之策,齐兵直取魏国国都大梁(今河南开封),迫使魏国退兵,解了韩国之危。后诱使庞涓兼程追击,并提前在马陵买下埋伏,使得魏军大败,庞涓自杀。而孙膑不仅仅是计谋兵法过人,而且为后人留下有名的兵书《孙膑兵法》。

张仪和苏秦

苏秦,字季子,东周洛阳人,战国时代著名的纵横家、外交家和谋略家。以”合纵“之术闻名,周游列国,游说各国诸侯,挂六国相印,以抗强秦,使得秦国十五年不能过函谷关。而今我们熟知的”头悬梁,锥刺股“故事就是指苏秦在郁郁不得志之后发奋读书的故事。

张仪,魏国人,战国时著名的纵横家、外交家和谋略家。以”连横“之策破苏秦的"合纵”之术,打破秦国东进之路的阻碍。被秦惠文王封相封侯。

张仪、苏秦也是鬼谷子门徒,苏秦先于张仪得到机会一展自己的报复,挂六国帅印,合六国之势抵抗强秦,让秦国有苦难言,东进不得。而这时的张仪,仍是郁郁不得志,甚至在楚国时,被污蔑为盗贼,被人毒打的几近丧命。而张仪醒过来,竟不顾满身伤痕,就问妻子自己的舌头是否还在。得知舌头还在时,顿觉松了一口气。之后听说同门师兄弟苏秦在赵国为相,兼六国相印,便想要投靠苏秦。谁知苏秦不但不给予帮助,还在张仪找上门时,三番两次拒之门外,好不容易接见,却只是给张仪提供下等奴仆吃的饭食,并不停数落张仪,最终也没有帮助张仪某个一官半职。张仪心中怨愤,便西去秦国,游说秦惠文王,最终得到重用。以“连横”之策,对抗苏秦的“合纵”之术。甚至一听说苏秦的死讯,便为秦王献计东进,攻打赵国。

张仪凭借一张“三寸不烂之舌”游说各国,帮助秦国,一心事秦,后人以“张仪舌”暗指能说会道之人。而苏秦驾车周游列国,促成六国联合之势,一心抗秦。两人站在了对立面,虽没有孙膑、庞涓那样的同门相残,却也是暗中斗气,互不相让。

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